¿QUIÉN FUE NERÓN Y CÓMO MURIÓ?

¿QUIÉN FUE NERÓN Y CÓMO MURIÓ?

¿QUIÉN FUE NERÓN Y CÓMO MURIÓ?

Lucio Domicio Nerón Claudio, también conocido como Nerón, es una de las figuras más importantes de la historia de Roma y de toda la Antigüedad. A lo largo del siglo XX y parte del XXI. Llega a ser emperador a los diecisiete años, a la muerte de su tio Claudio en el 54, hasta su muerte.

Durante su mandato se concentro en la diplomacia y el comercio, y construyó diversos teatros y promulgó las competiciones y pruebas atléticas. El reinado de Nerón se relaciona comúnmente a la tiranía y la extravagancia. Esto debido a las ejecuciones ordenadas, que incluyen la de su madre ​ y la de su hermanastro.

Otro elemento que ha hecho que la figura de Nerón se vea con tintes muy negativos fue la persecución a la que sometió a los cristianos, a los que utilizó como cabeza de turco al acusarlos de ser los autores del voraz incendio que arrasó Roma en el 64.

 A finales del 67 y principios del 68 se sublevaron las legiones de la Galia al mando de Cayo Julio Víndex  su gobernador y las de Hispania mandadas por Galba. La rebelión de los legionarios coincidió con una oleada de descontento que acontecía en la misma Roma. Y para junio de 68, el Senado votó que Galba fuese proclamado como emperador. Nerón huyó de Roma atravesando la Vía Salaria. No obstante, a pesar huir, Nerón desesperado arregló todo para suicidarse con la ayuda de su secretario Epafrodito,​ quien lo apuñaló cuando un soldado romano se acercaba.

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¿QUÉ HIZO NERON EN ROMA?

¿QUÉ HIZO NERON EN ROMA?

¿QUÉ HIZO NERON EN ROMA?

Lucio Domicio Nerón Claudio, último de la dinastía Julio-Claudia. Fue  de las figuras más importantes de la historia de Roma y de toda la Antigüedad. A lo largo del siglo XX y parte del XXI. Llega a ser emperador a los diecisiete años, a la muerte de su tío Claudio en el 54, hasta su muerte.

Durante su mandato se concentro en la diplomacia y el comercio, y construyó diversos teatros y promulgó las competiciones y pruebas atléticas. El reinado de Nerón se relaciona comúnmente a la tiranía y la extravagancia. Esto debido a las ejecuciones ordenadas, que incluyen la de su madre ​ y la de su hermanastro.

Otro elemento que ha hecho que la figura de Nerón se vea con tintes muy malignos fue que  hizo arder Roma con un voraz incendio que arrasó con toda la ciudad para reconstruirla a su gusto en el 64, luego desató una persecución en contra los cristianos atribuyéndoles de ser los culpables del incendio; quiso ganarse al pueblo con distracciones y obsequios en los que devastó el tesoro del imperio romano.

La oposición al Senado y la necesidad de dinero para hacer frente a los numerosos gastos del aparato imperial, llevaron al emperador a recurrir a la habitual política de condenas y confiscaciones contra grandes propietarios de la aristocracia romana acusados de delitos de lesa majestad, así como a devaluar la moneda.

Pronto aparecieron diversos complots para deshacerse de Nerón, como la de Pisón en el 65, que fracasó y fue seguida de una represión en la que murieron Petronio y Séneca. Todo esto hizo que el emperador se volviera cada vez más desconfiado y considerase como una amenaza a cualquiera que tuviese una mínima popularidad, y así no dudó en hacer ejecutar sin juicio a Corbulón, un exitoso general. Esto causó profundo malestar en el ejército, que luchaba en diversos frentes para sofocar una serie de revueltas populares en Britania y Palestina.  En el 68 se sublevaron las legiones de la Galia al mando de Víndice y las de Hispania mandadas por Galba. La rebelión de los legionarios coincidió con una oleada de descontento en la misma Roma y el emperador, desesperado, se suicidó.

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EMPERADOR NERÓN

EMPERADOR NERÓN

EMPERADOR NERÓN

Lucio Domicio Nerón Claudio nació en Antium, actual Italia, en el año 37 y fallece  en Roma, en el año 68. Fue un Emperador romano desde el 54 hasta el 68.

Fue emperador a los diecisiete años, a la muerte de Claudio en el 54. En su entorno se desató una lucha por el poder entre dos grupos de cortesanos, uno encabezado por su madre Agripina y el otro por Séneca, su preceptor. Este último resultó el vencedor, tras los asesinatos de Británico (año 55), hermanastro del emperador, en quien Agripina pretendía apoyarse para arrebatar el poder a su hijo, y el de la propia Agripina, en el 59.

A partir de este momento Nerón fue apartándose de la influencia de Séneca y sus planteamientos prosenatoriales para derivar hacia un populismo autocrático parecido al de su tío Calígula. Intentó gobernar apoyándose en la plebe urbana de Roma, y a ello obedece el que la visión que nos han dejado escritores senatoriales como Tácito o Suetonio sea muy desfavorable.

 Otro elemento que ha hecho que la figura de Nerón se vea con tintes muy negativos fue la persecución a la que sometió a los cristianos, a los que utilizó como cabeza de turco al acusarlos de ser los autores del voraz incendio que arrasó Roma en el 64.

La oposición al Senado y la necesidad de dinero para hacer frente a los numerosos gastos del aparato imperial, llevaron al emperador a recurrir a la habitual política de condenas y confiscaciones contra grandes propietarios de la aristocracia romana acusados de delitos de lesa majestad, así como a devaluar la moneda.

Pronto aparecieron diversos complots para deshacerse de Nerón, como la de Pisón en el 65, que fracasó y fue seguida de una represión en la que murieron Petronio y Séneca. Todo esto hizo que el emperador se volviera cada vez más desconfiado y considerase como una amenaza a cualquiera que tuviese una mínima popularidad, y así no dudó en hacer ejecutar sin juicio a Corbulón, un exitoso general. Esto causó profundo malestar en el ejército, que a la sazón luchaba en diversos frentes para sofocar una serie de revueltas populares en Britania y Palestina.  En el 68 se sublevaron las legiones de la Galia al mando de Víndice y las de Hispania mandadas por Galba.

La rebelión de los legionarios coincidió con una oleada de descontento en la misma Roma y el emperador, desesperado, se suicidó.

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¿QUÉ HIZO GIOTTO?

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Giotto di Bondone (Colle di Vespignano, actual Italia, 1267-Florencia, 1337), fue un Arquitecto y pintor italiano, padre indiscutible de la pintura moderna y gran renovador de la representación plástica occidental a principios del siglo XIV.

Fue el primer creador italiano en superar las tendencias bizantinas de la pintura de su tiempo y explorar unas orientaciones que acabaron por desembocar en la gran revolución artística del Renacimiento

Retrato de Giotto

La obra más antigua que se le atribuye son los frescos de la iglesia superior de Asís, en concreto la Historia de san Francisco, si bien esta atribución constituye uno de los problemas más debatidos de la historia del arte. Está documentada con seguridad la presencia de Giotto en Asís hacia 1290, pero existen demasiadas diferencias estilísticas entre esta obra y otras asignadas con seguridad al maestro.

En 1304 Giotto se trasladó a Padua para pintar los frescos que la familia Scrovegni le encargó en una capilla de su propiedad. Los frescos de esta capilla, denominada de los Scrovegni o de la Arena, son los únicos que se asignan con certeza al maestro. Incluyen un Juicio Final (muro oeste), una Anunciación (arco del presbiterio) y escenas de la Vida de la Virgen y de la Pasión de Cristo (muros restantes), bajo los cuales figuran personificaciones de virtudes y vicios pintadas en grisalla con objeto de crear efectos de relieve.

La obra en su conjunto denota una nueva concepción de la pintura por la atención que presta el artista tanto a la creación de efectos de perspectiva como a la unificación del espacio, que acierta a integrar las figuras con los elementos arquitectónicos que les sirven de marco. Realza la solemnidad y el dramatismo que impregnan estas escenas el empleo de colores puros y matizados. Desde la finalización de la capilla de Padua hasta el comienzo de su otra gran obra al fresco, Giotto se ocupó en realizaciones de orden menor, como la Madonna de Ognissanti y el Crucifijo del templo Malatestiano de Rímini. A partir de 1317, el maestro trabajó en Florencia, en la decoración de dos capillas de la iglesia de la Santa Croce; las escenas de la Vida de san Francisco pintadas en la capilla Bardi anuncian los ideales pictóricos del Quattrocento; los frescos sobre la Vida de san Juan Bautista en la capilla Peruzzi anticipan las conquistas espaciales de Masaccio. Con posterioridad, Giotto trabajó para Roberto de Anjou, en Nápoles, y para los Visconti, en Milán. Pero la obra más relevante de los últimos años de su vida fue el campanile de la catedral de Florencia, del que trazó los planos y comenzó la construcción. El arte profundamente innovador del maestro no dejó indiferentes a sus coetáneos, y ya en su tiempo gozó de una fama inmensa. Figuras de su época como Dante o Boccaccio lo elogiaron, y muchos discípulos perpetuaron sus conquistas hasta finales del siglo XIV, aunque se considera que sus verdaderos epígonos artísticos fueron Masaccio y Miguel Ángel.

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¿CUÁL ES EL TEMA CENTRAL DE LA DIVINA COMEDIA?

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El poeta italiano Dante (Florencia, 1265-Ravena, 1321) es el autor del poema La divina comedia, una de las cumbres de la literatura universal. Escrita en tercetos, se resume en ella toda la cosmología medieval mediante la presentación del recorrido del alma de Dante, que consta de tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso, en esta obra, que comenzó a elaborar en 1307, Dante quiso erigirse en símbolo y espejo de la humanidad pecadora protagonizando un viaje al infierno, el purgatorio y el paraíso en compañía, primero, del poeta Virgilio, y luego a partir del paraíso terrenal, de Beatriz, su compañera y guía celeste.

La Divina comedia es un periplo extraordinario  por estos ámbitos, donde el hombre se enfrenta a sus pecados y a sus consecuencias, purificándose hasta llegar a la plena liberación  espiritual, a la contemplación del origen y fuente de todo saber y toda perfección. Al mismo tiempo, Dante realiza un examen de la historia contemporánea, dirigiendo su minuciosa mirada hacia los engranajes que pulsan y mueven la maquina del mundo y la vida: codicias, usurpaciones, vicios e injusticias.

Al abarcar el vasto y complejo cuadro de su época y convocar su poema a decenas de personajes conocidos por todos, Dante pretendía conseguir que cada lector meditase sobre sí mismo  y sobre su propia existencia, y para alcanzar este objetivo optó por servirse de la lengua florentina que cualquiera podía comprender, rechazando el culto y elitista latín. Afirmaba que la lengua llamaba para poder ser empleada con eficacia. Además, su contacto con la naturaleza, sus dotes de observación y las expresiones escuchadas y recogidas en calles, plazas y tabernas, daban a su estilo un carácter que habría sido imposible de alcanzar con el latín.

Con un lenguaje vívido y de gran riqueza expresiva, el poeta mezcla los elementos simbólicos con referencias a personajes históricos y mitológicos, hasta construir una equilibrada y grandiosa síntesis del saber acumulado por el hombre desde la Antigüedad clásica hasta la Edad Media.

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IMPERIO CARLOMAGNO

IMPERIO CARLOMAGNO

IMPERIO CARLOMAGNO

Carlos el Grande, o Carlomagno, nació en el año 742  en Aquisgrán, actual Alemania, y fallece en el año 814. Fue Rey de los francos (768-814) y emperador de los romanos (800-814).

Hijo del monarca franco Pipino el Breve, fundador de la dinastía carolingia y forjador de un gran Estado que comprendía Austrasia, Neustria, Borgoña, Auvernia, Aquitania, Septimania y Provenza, en el 768 heredó de su padre la mitad occidental del reino de los francos, con capital en Noyon, mientras que su hermano Carlomán recibía la mitad oriental, cuya capital era Soissons.

 Luego de tres años de intrigas y rivalidades, en que cada hermano buscó alianzas con el duque de Baviera, la monarquía lombarda y el Papado para debilitar la posición del otro, la prematura muerte de Carlomán su hermano, permitió a Carlomagno restablecer la unidad territorial del reino franco (771).

Su estrategia de expansión  siguió con la victoria ante el reino lombardo (el norte de Italia), realizada en el 774, mediante una alianza de los francos con el Papado. Victoria que le permitió proclamarse rey de los lombardos y recibir del Papa el título de patricio o protector de la Iglesia.

Dominada Italia, Carlomagno centró su estrategia en la conquista de Sajonia (norte de Alemania), Mucho más dura resultó esta conquista de Sajonia, entre el bajo Rin y el Elba, ya que durante más de treinta años, del 772 al 804, los sajones, encabezados por el noble Widukind, opusieron tenaz resistencia tanto a la dominación franca como a la penetración del cristianismo. Tan sólo una veintena de campañas militares y la aplicación de métodos muy violentos como las ejecuciones, las deportaciones y las conversiones forzosas en masa permitieron a Carlomagno someter y cristianizar a los sajones, no sin antes haber sufrido serios reveses.

Así  Carlomagno dominaba el más importante reinado de la Europa de su época; pero para conservarlo debió combatir consecutivamente: unas veces contra insurrecciones o resistencias internas y otras para permitir seguras las fronteras de los enemigos exteriores.

Carlomagno combatió durante toda su vida para apuntalar la difícil unidad de territorios dispares del continente, sin embargo, estos territorios volverían a desmembrarse poco después de su muerte. Carlomagno fue un gran conquistador como organizador. Extendió lo heredado y, además, logró convertirse en el emperador de la cristiandad.

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IMPERIO CAROLINGIO

IMPERIO CAROLINGIO

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El imperio Carolingio es el nombre que se le designa al reinado de Carlomagno o Carlos el Grande quien gobernó entre el 768 y el 814.

Durante este periodo Car874lomagno dejo indelebles huellas en la historia y fecunda simiente en la ulterior cultura europea. Durante su reinado hubo un renacimiento de las artes y las letras, un asombroso florecimiento de una época en que comenzaron a proliferar los libros, manuscritos copiados minuciosamente en los monasterios, se reanudaron los estudios de la antigüedad clásica y de teología, se crearon nuevas escuelas palatinas, se restableció el latín como lengua oficial y se fomentaron las artes liberales.

También fue enormemente influyente su visión de Europa espiritualmente gobernada por la iglesia de Roma y unida contra el peligro sarraceno. Pero, ante todo, Carlomagno fue ese hombre providencial y capaz por sí solo de dar un vuelco extraordinario e inopinado a los destinos de miles de sus contemporáneos y una referencia irrevocable a la legión de gobernantes que le sucedieron.

En la paz o en la guerra, luchando en persona o mediante enviados, regocijando sus victorias ininterrumpidas o lamentando algún fracaso, Carlomagno logró reunir el mayor territorio visto en Occidente desde la caída de Roma tres siglos anteriores. Este territorio comprendía desde el Ebro hasta el Danubio y desde el mar del Norte hasta el Mediterráneo. Pasaba  el millón de kilómetros cuadrados y era habitado por quince millones de personas.

Carlomagno hizo de la idea de la restauración de un imperio romano cristiano la causa que sentó las bases de la futura unidad europea. Extendió el territorio heredado y, además, logró convertirse en el emperador de la cristiandad.

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¿QUÉ TERRITORIO HEREDO CARLOMAGNO?

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Carlomagno, Carlos I el Grande (742-Aquisgrán, actual Alemania, 814) Rey de los francos (768-814) y emperador de los romanos (800-814).

Hijo del monarca franco Pipino el Breve, fundador de la dinastía carolingia y forjador de un gran Estado que comprendía Austrasia, Neustria, Borgoña, Auvernia, Aquitania, Septimania y Provenza, en el 768 heredó de su padre la mitad occidental del reino de los francos, con capital en Noyon, mientras que su hermano Carlomán recibía la mitad oriental, cuya capital era Soissons.

Luego de tres años de intrigas y rivalidades, en que cada hermano buscó alianzas con el duque de Baviera, la monarquía lombarda y el Papado para debilitar la posición del otro, la prematura muerte de Carlomán su hermano, permitió a Carlomagno restablecer la unidad territorial del reino franco (771).

Su estrategia de expansión  siguió con la victoria ante el reino lombardo (el norte de Italia), realizada en el 774, mediante una alianza de los francos con el Papado. Victoria que le permitió proclamarse rey de los lombardos y recibir del Papa el título de patricio o protector de la Iglesia.

Dominada Italia, Carlomagno centró su estrategia en la conquista de Sajonia (norte de Alemania), Mucho más dura resultó esta conquista de Sajonia, entre el bajo Rin y el Elba, ya que durante más de treinta años, del 772 al 804, los sajones, encabezados por el noble Widukind, opusieron tenaz resistencia tanto a la dominación franca como a la penetración del cristianismo. Tan sólo una veintena de campañas militares y la aplicación de métodos muy violentos como las ejecuciones, las deportaciones y las conversiones forzosas en masa permitieron a Carlomagno someter y cristianizar a los sajones, no sin antes haber sufrido serios reveses.

Así  Carlomagno dominaba el más importante reinado de la Europa de su época; pero para conservarlo debió combatir consecutivamente: unas veces contra insurrecciones o resistencias internas y otras para permitir seguras las fronteras de los enemigos exteriores.

Carlomagno hizo de la idea de la restauración de un imperio romano cristiano la causa que sentó las bases de la futura unidad europea.

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¿QUIÉN ES CARLOMAGNO Y CUÁL ES SU IMPORTANCIA?

¿QUIÉN ES CARLOMAGNO Y CUÁL ES SU IMPORTANCIA?

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Carlomagno, Carlos I el Grande (742-Aquisgrán, actual Alemania, 814) Rey de los francos (768-814) y emperador de los romanos (800-814).

Hijo del monarca franco Pipino el Breve, fundador de la dinastía carolingia y forjador de un gran Estado que comprendía Austrasia, Neustria, Borgoña, Auvernia, Aquitania, Septimania y Provenza, en el 768 heredó de su padre la mitad occidental del reino de los francos, con capital en Noyon, mientras que su hermano Carlomán recibía la mitad oriental, cuya capital era Soissons.

 Luego de tres años de intrigas y rivalidades, en que cada hermano buscó alianzas con el duque de Baviera, la monarquía lombarda y el Papado para debilitar la posición del otro, la prematura muerte de Carlomán permitió a Carlomagno restablecer la unidad territorial del reino franco (771).

En el año 773, el rey lombardo Desiderio entró en Roma y sometió al papa Adriano I, quien hubo de pedir ayuda a Carlomagno. Éste, viendo la posibilidad de intervenir en Italia, no dudó en acudir en auxilio del pontífice, y al año siguiente derrotó a Desiderio en Pavía, victoria que le permitió proclamarse rey de los lombardos y recibir del Papa el título de patricio o protector de la Iglesia.

 Mucho más dura resultó la conquista de Sajonia, entre el bajo Rin y el Elba, ya que durante más de treinta años, del 772 al 804, los sajones, encabezados por el noble Widukind, opusieron tenaz resistencia tanto a la dominación franca como a la penetración del cristianismo. Tan sólo una veintena de campañas militares y la aplicación de métodos muy violentos como las ejecuciones, las deportaciones y las conversiones forzosas en masa permitieron a Carlomagno someter y cristianizar a los sajones, no sin antes haber sufrido serios reveses.

No obstante, en los Pirineos, en el paso de Roncesvalles, tras intentar tomar Zaragoza y devastar Pamplona, fue donde el ejército franco sufrió su derrota más humillante, al ser aniquilada su retaguardia por vascos y gascones, acción en que perdieron la vida diversos notables de la corte, como el duque Rolando (778); la batalla daría origen al célebre cantar de gesta conocido como la Chanson de Roland. Este desastre convenció a Carlomagno de la necesidad de establecer una marca (zona fronteriza fortificada) frente a los musulmanes, deseo que se concretó en la creación de la Marca Hispánica en el nordeste de la península Ibérica, una vez conquistadas las ciudades de Gerona (785) y Barcelona (801).

Paralelamente, en Europa septentrional, el monarca franco sometió a los frisones (785), mientras que, en el este, incorporó Baviera y Carintia (788) e instituyó una especie de protectorado sobre los ávaros en la Panonia superior (805).

El día de Navidad del año 800, de nuevo Carlomagno en Roma para restablecer al Papa en sus funciones, perturbadas por desordenes locales, León III lo coronó emperador, título que le confería un rango superior al resto de monarcas cristianos. La pretensión de restablecer el Imperio de Occidente, sin embargo, provocó el recelo de Bizancio y una guerra con los griegos por el dominio de Venecia y Dalmacia, conflicto que finalizó con la aceptación de la dignidad imperial del rey franco por parte del emperador bizantino Miguel I (812).

Gran protector de las letras y de las artes, Carlomagno fue, además, el promotor del llamado renacimiento carolingio, un movimiento intelectual y literario surgido en la corte imperial e impulsado por sabios como Alcuino de York, Eguinardo, Pablo Diácono, Pablo de Pisa y Teodulfo, que promovió una profunda renovación cultural en el Occidente europeo. A su muerte, acaecida en Aquisgrán el 28 de enero del 814, el Imperio Carolingio pasó a manos de su hijo Ludovico Pío y entró en una lenta pero irreversible decadencia.

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¿QUÉ FUE LO QUE HIZO CARLOMAGNO?

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Carlos el Grande, Cárolus Magnus o Carlomagno, fue el rey de los francos, emperador de Occidente, fundador de Europa, juez por derecho divino, ¨ Nuevo David¨ , guerreó durante toda su vida para apuntalar la difícil unidad de territorios dispares del continente qué, sin embargo, volverían a desmembrarse poco después de su muerte. Carlomagno fue un gran conquistador como organizador. Extendió lo heredado y, además, logró convertirse en el emperador de la cristiandad.

Carlomagno dejo indelebles huellas en la historia y fecunda simiente en la ulterior cultura europea. Durante su reinado hubo un renacimiento de las artes y las letras, un asombroso florecimiento de una época en que comenzaron a proliferar los libros, manuscritos copiados minuciosamente en los monasterios, se reanudaron los estudios de la antigüedad clásica y de teología, se crearon nuevas escuelas palatinas, se restableció el latín como lengua oficial y se fomentaron las artes liberales.

También fue enormemente influyente su visión de Europa espiritualmente gobernada por la iglesia de Roma y unida contra el peligro sarraceno. Pero, ante todo, Carlomagno fue ese hombre providencial y capaz por sí solo de dar un vuelco extraordinario e inopinado a los destinos de miles de sus contemporáneos y una referencia irrevocable a la legión de gobernantes que le sucedieron.

En la paz o en la guerra, luchando en persona o mediante enviados, regocijando sus victorias ininterrumpidas o lamentando algún fracaso, Carlomagno logró reunir el mayor territorio visto en Occidente desde la caída de Roma tres siglos anteriores. Este territorio comprendía desde el Ebro hasta el Danubio y desde el mar del Norte hasta el Mediterráneo. Pasaba  el millón de kilómetros cuadrados y era habitado por quince millones de personas.

Carlomagno hizo de la idea de la restauración de un imperio romano cristiano la causa que sentó las bases de la futura unidad europea.

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