¬ŅQUI√ČN FUE Y QUE HIZO SAN AGUST√ćN?

¬ŅQUI√ČN FUE Y QUE HIZO SAN AGUST√ćN?

¬ŅQUI√ČN FUE Y QUE HIZO SAN AGUST√ćN?

Aurelio Agust√≠n naci√≥ en Tegaste, en el √Āfrica romana, el 13 de noviembre de 354. Su padre, llamado Patricio, era un funcionario pagano al servicio del Imperio. Su madre, la dulce y abnegada cristiana M√≥nica, luego santa, pose√≠a un genio intuitivo y educ√≥ a su hijo en su religi√≥n, aunque, ciertamente, no lleg√≥ a bautizarlo.

Tardó en aplicarse a los estudios, pero lo hizo al fin porque su deseo de saber era aun más fuerte que su amor por las distracciones; terminadas las clases de gramática en su municipio, estudió las artes liberales en Metauro y después retorica en Cartago.

Pero Agust√≠n quer√≠a tambi√©n amar y ser amado. A los dieciocho a√Īos, tuvo su primera concubina, que le dio un hijo al que pusieron por nombre Adeodato.

El hecho fundamental en la vida de San Agust√≠n fue su adhesi√≥n al dogma en aquella √©poca. Los maniqueos presentaban  dos sustancias opuestas, una buena, (la luz)  y otra mala (las tinieblas), eternas e irreductibles. Era preciso conocer el elemento luminoso y bueno que cada hombre posee  y vivir de acuerdo con √©l para alcanzar la salvaci√≥n.

A San Agust√≠n le seduc√≠a este dualismo y la f√°cil explicaci√≥n del mal y de las pasiones que comportaba, pues ya  por aquel entonces eran estos los temas centrales de su pensamiento.la doctrina del Manes, aun mas que el escepticismo, se asentaba en un pensamiento radical, pero denunciaba inequ√≠vocamente al monstruo de la materia tenebrosa enemiga del esp√≠ritu.

Durante diez a√Īos, a partir del 374, vivi√≥ Agust√≠n esta amarga y loca religi√≥n. Fue colmado de atenciones por los altos cargos de la jerarqu√≠a  maniquea y no dudo en hacer proselitismo entre sus amigos. Se entreg√≥ a los himnos ardientes, los ayunos y las variadas abstinencias y complement√≥ todas estas pr√°cticas con estudios de astrolog√≠a que le mantuvieron en la ilusi√≥n de haber encontrado la buena senda.

A partir del a√Īo 379, sin embargo, su inteligencia empez√≥ a ser m√°s fuerte que el hechizo maniqueo. Se apart√≥ de sus correligionarios lentamente, primero en secreto y despu√©s denunciando sus errores en p√ļblico. La llama del amor al conocimiento que ard√≠a en su interior le alej√≥ del materialismo maniqueo como le hab√≠a apartado, del precario e improductivo escepticismo.

En 384 se encontraba en Mil√°n ejerciendo de profesor de oratoria. El neoplatonismo fue determinante en la orientaci√≥n  y las creencias de San Agust√≠n as√≠ como los sermones de San Ambrosio, arzobispo de Mil√°n. M√°s adelante renuncia a su c√°tedra e  invit√≥  a los amigos que hab√≠a arrastrado al manique√≠smo  a que le siguieran en su nueva fe en el Cristianismo. Poco despu√©s, en la noche de Pascua del a√Īo 387, recibi√≥  el bautismo de manos de San Ambrosio junto con su hijo Adeodato.

De regreso a √Āfrica, Agust√≠n fue ordenado sacerdote y luego obispo coadjutor de Hipona, peque√Īa villa de pescadores desde la que proyectar√≠a su pensamiento iluminado a todo occidente.

Para el a√Īo 413 queda impresionado por la ca√≠da de Roma, y comienza a redactar La Ciudad de Dios. Veinte a√Īos m√°s tarde, v√°ndalos sitiaron Hipona. Tres semanas antes de la toma de la ciudad, Agust√≠n mor√≠a como un patriarca, rodeado de fieles e impartiendo bendiciones.

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