¿CUÁL ES EL TEMA CENTRAL DE LA DIVINA COMEDIA?
¿CUÁL ES EL TEMA CENTRAL DE LA DIVINA COMEDIA?
El poeta italiano Dante (Florencia, 1265-Ravena, 1321) es el autor del poema La divina comedia, una de las cumbres de la literatura universal. Escrita en tercetos, se resume en ella toda la cosmología medieval mediante la presentación del recorrido del alma de Dante, que consta de tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso, en esta obra, que comenzó a elaborar en 1307, Dante quiso erigirse en símbolo y espejo de la humanidad pecadora protagonizando un viaje al infierno, el purgatorio y el paraíso en compañía, primero, del poeta Virgilio, y luego a partir del paraíso terrenal, de Beatriz, su compañera y guía celeste.
La Divina comedia es un periplo extraordinario por estos ámbitos, donde el hombre se enfrenta a sus pecados y a sus consecuencias, purificándose hasta llegar a la plena liberación espiritual, a la contemplación del origen y fuente de todo saber y toda perfección. Al mismo tiempo, Dante realiza un examen de la historia contemporánea, dirigiendo su minuciosa mirada hacia los engranajes que pulsan y mueven la maquina del mundo y la vida: codicias, usurpaciones, vicios e injusticias.
Al abarcar el vasto y complejo cuadro de su época y convocar su poema a decenas de personajes conocidos por todos, Dante pretendía conseguir que cada lector meditase sobre sí mismo y sobre su propia existencia, y para alcanzar este objetivo optó por servirse de la lengua florentina que cualquiera podía comprender, rechazando el culto y elitista latín. Afirmaba que la lengua llamaba para poder ser empleada con eficacia. Además, su contacto con la naturaleza, sus dotes de observación y las expresiones escuchadas y recogidas en calles, plazas y tabernas, daban a su estilo un carácter que habría sido imposible de alcanzar con el latín.
Con un lenguaje vívido y de gran riqueza expresiva, el poeta mezcla los elementos simbólicos con referencias a personajes históricos y mitológicos, hasta construir una equilibrada y grandiosa síntesis del saber acumulado por el hombre desde la Antigüedad clásica hasta la Edad Media.
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